مَوْلًى لآلِ ( 1 ) الزُّبَير حدَّثه ؛ أَنَّ الزُّبَير حدَّثه ، عن النبيِّ ( ص ) . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : والصَّحيحُ ( 2 ) هَذَا ، وحديثُ مُوسَى بْنُ خَلَف وَهَمٌ ( 3 ) . 2501 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثِ إسحاق ابن سُلَيمان ( 4 ) ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ( 5 ) ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ ؛ قَالَ : سَمِعَ النبيُّ ( ص ) رجلاً يقول لرجل : تعالَ حَتَّى ( 6 ) أُقامِرَكَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يتصدَّق ؟

--> ( 1 ) في ( ف ) : « مولى آل » . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « الصحيح » بلا واو . ( 3 ) قال الترمذي في الموضع السابق : « هذا حديث قد اختلفوا في روايته عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ . فروى بعضهم عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عن يعيش بن الوليد ، عن مولى الزبير ، عن النبيِّ ( ص ) ، ولم يذكروا فيه : عن الزبير » . وذكر الدارقطني في " العلل " ( 544 ) الاختلافَ فيه ، ثم قال : « والقولُ قول حرب ابن شدَّاد ومن تابعه عن يحيى » . ( 4 ) روايته أخرجها أبو يعلى في " مسنده " ( 227 ) ، ومن طريقه ابن عدي في " الكامل " ( 6 / 400 ) . ( 5 ) هو : الصَّدَفي أبو رَوح . وقد أخرج روايته ابن عدي في الموضع السابق من " الكامل " في معرض الأحاديث التي تُنتقَد عليه . ( 6 ) قوله : « حتى » سقط من ( ف ) .